Думаю, начать следует с того, что Абхазия — это один из
прекраснейших уголков на нашей планете. Здесь, идеальный климат для жизни
человека в течение всего года, пышная субтропическая природа, и множество
удивительных мест — красивейших водопадов, горячих источников и чистейших
горных озёр.
Теперь о насущном.
В Абхазии много травы, хорошей и разной,
ведь покурить тут очень любят.
Практически все мужчины от 16 до 108 лет курят план.
«План» — наиболее расхожее название шишек. Другие термины не в ходу, но слова
«ганджубас» или «ганджа» тоже будут поняты. Мягкий гашиш называют «мацанка», а
твёрдый здесь никто никогда не видел. Почему-то слово «гидропоника», или
«гидропон» применяется к автоцветущим сортам конопли, которые вызревают в
абхазском климате даже зимой. Это большая редкость, и очень ценится среди абхазских
садоводов, поскольку, имея такие семена, можно выращивать шишки в любое время года
и не нужно ждать урожая до поздней осени. |
| Абхазия |
Абхазское законодательство
Однако всё, что связано с марихуаной, практически полностью
скрыто от посторонних глаз и ушей. Любые «движения» совершаются только в кругу
доверенных лиц, который может быть и обширен, но случайных людей там нет. Всё
скрыто настолько, что большинство российских растаманов, посещавших Абхазию,
убеждены, что найти тут траву, тем более достойного качества, практически
нереально. Дело в том, что путешественники чаще всего приезжают в Абхазию
летом, а летом здесь травы толком и нет, ибо не сезон. В условиях отсутствия
индорного гровинга и автоцветущих семян, это фактор весьма значительный.
Отсюда и миф о том, что в Абхазии ганджи или вовсе нет, или
это еле-еле прущая сечка, которой, бывает, местные мужики по большому благоволению
могут угостить туриста. Но для туриста и эти листики с вегетирующих кустов —
большая удача, ведь обычно с кем бы из местных людей не заходил разговор о
марихуане, на классический вопрос: «Есть чо?» — следует ответ, мол, в армии
пару раз пробовал, а так — не знаю, не в курсе… Однако, такие слова не
означают, что этот человек не опустил с утра пару водных. Причина одна — никто не
хочет проблем. В то время как закон в Абхазии суров — за употребление конопли
или другого вещества, внесённого в списки, — до 15 суток ареста, за повторный
случай — наказание ещё более суровое. И так далее. Законом предусмотрена
жестокая кара за хранение любых количеств конопли — от 3 до 10 лет.
 |
| Сухуми |
О коммерции же нечего и говорить — залёт на продаже
сушёных цветов грозит 4–15 годами тюрьмы, в зависимости от обстоятельств. Культивация
конопли — от штрафа в 30 тыс. рублей до 8 лет за решёткой. Такая ситуация —
норма для большинства постсоветских стран, и в Абхазии закон так же действует в
интересах благосостояния доблестных сотрудников уполномоченных органов всех
мастей и рангов. За косяк в кармане придётся отдать 7–10 тыс., а откуп от статей,
связанных с продажей, стоит около 100 тыс. рублей.
Поэтому наркорынка как такового здесь нет. Если и бывают
редкие предложения о продаже плана, то объём покупки должен составлять не менее
трёхлитровой банки, цена которой колеблется от 40 до 90 тыс. рублей. Если же,
по большой удаче, можно купить стакан, то он будет стоить около 3–4 тыс. Здесь
есть интересная традиция — утрамбовывать объём. То есть, когда речь идёт о
банке или стакане, подразумевается, что шишки в них умяты и плотно набиты до
краёв тары, а не просто насыпаны. Неутрамбованный план считается наёбкой. Но, в
любом случае, предложения о продаже — крайне редки, случайны и непредсказуемы.
Но, конечно же, не всё так мрачно. Строгость абхазского
законодательства с лихвой компенсируется необязательностью его исполнения. Ведь
это же Страна Души! Во-первых, в условиях идеального климата большая часть
курильщиков выращивает для себя план самостоятельно, и это практически не
преследуется. То есть если ботаники-любители сами не палятся, специально их никто
не ловит, ибо это серьёзная заморочка, и сотрудникам конторы проще срубить
бабла на чём-то другом. Во-вторых, курят все поголовно, и менты — тоже, поэтому
к плану, особенно в небольших количествах, всё же относятся более лояльно, чем
к метадону или таблеткам. Растаманов особо никто не ловит, а если и поймают с
папиросой, могут даже отпустить, если повезёт. Тот, кто просто хочет курить план,
может делать это без особых проблем, кем бы он не являлся по роду своей деятельности
— будь то пастух, депутат или профессор физики. Главное, не палиться.
Сила традиций…
Здесь очень сильна традиция делиться планом друг с другом, поскольку
взаимовыручка ведёт к тому, что большую часть времени все накурены. Когда у
тебя есть ганджа, ты делишься, но когда у тебя нет ганджи — все поделятся с
тобой. К слову, обычно в Абхазии чем серьёзнее человек, тем более сильный план
он курит. Однажды знакомые гангстеры приехали отдохнуть в кафе к моему другу и
привезли с собой только что срезанную ветку со своей делянки, которая сразу
отправилась сушиться на кухню. Пока она сушилась, мы угощали гостей своим планом,
а, надо сказать, он был хорош, и они тоже похвалили его, но всё равно улыбались
как-то хитро. Когда их шишка подсохла, мы опустили по одному водному, и вроде
бы ничего не произошло. Спустя пять минут кто-то пошёл дунуть ещё, кто-то общался,
но через пятнадцать минут (а это действительно долго) меня накрыл такой приход,
что я сидел и вообще не понимал, где я, кто и что делаю. Те, кто ушёл курить
второй, пожалели о своей нетерпеливости, но было уже поздно, и вскоре они
умерли страшной смертью… на несколько часов. Гангстеры потусовались и уехали,
не забыв подъебнуть нас, убитых в ничто, мычащих и полуползающих, наградив ещё
одной пышной веткой ганджи…
Свойства абхазской марихуаны
Абхазская ганджа бывает довольно разного качества и силы, но
всегда имеет в себе что-то особенное, какую-то непередаваемую чистоту или
мудрость. Большая часть шишек, попадающих в руки, среднего качества, но они вполне
приятны для повседневного покура. Хороший же абхазский план очень силён. Один
водный убивает в сопли опытного городского растамана, привыкшего к индорным
шишкам. Эффект очень сильный, умственный и одновременно светлый, солнечный,
тёплый. Интересно, что многие люди, впервые попробовавшие местный план, отмечают
усиление положительных личных качеств — доброты, миролюбия, щедрости. Как будто
обостряется чувство совести. Правда, ещё святой Боб Марли говорил, что ганджа помогает
ему оставаться человеком среди Вавилона. Думаю, он по достоинству оценил бы абхазскую
траву!
Курение ганджи
В Абхазии по традиции обычно курят косяк. Но более молодые
люди предпочитают водный. Или сухой, из пластиковой бутылки, если курят в
машине или на природе. Кроме того, хотя и редко, но встречается в употреблении
такой метод курения, как «парашют». Для изготовления «парашюта» отрезается горлышко
от пластиковой бутылки, скотчем к нему привязывается целлофановый пакет. В
горлышке бутылки устанавливается ситечко из фольги, куда насыпается стафф, а пакет,
привязанный с другой стороны, сжимается руками в довольно плотный комок, так,
что-бы из него вышел весь воздух. При курении план поджигают и одновременно
вытягивают пакет, наполняя его дымом. Затем из пакета дым вдыхается. Про трубки,
бонги и тем более вапорайзеры здесь никто не слышал. Лишь совсем недавно в
Сухуме появились первые маленькие бонги, трубки и сеточки на прилавке одного из
табачных магазинов, но продавцы пока не знают, что это и как этим пользоваться…
Сам я очень люблю всевозможные курительные девайсы и даже
коллекционирую их, однако здесь, в Абхазии, основное достоинство девайса
заключается в простоте его уничтожения. По-видимому, традиция не хранить
девайсы прижилась в Абхазии со времён бывшего СССР: люди стараются не иметь при
себе палева, чтобы не выдавать своё хобби, ведь найденная трубка — это повод
для внимания со стороны властей, а бутылка или папироса выбрасываются сразу после
курения. Говоря о том, что это именно постсоветская привычка, следует отметить,
что, по этнографическим данным, ещё сто лет назад на Кавказе было
распространено курение трубки с длинным мундштуком, как для табака, так и для
конопли, о чём есть и фотографические свидетельства.
 |
| Каннабис в Абхазии |
Происхождение каннабиса
Удивительна и
загадочна история происхождения абхазских сортов марихуаны. Если кто-то из местных
жителей угощает планом, то на вопрос: «Что за трава?» — вы, скорее всего, услышите
привычный ответ: «Местная». Однако в Абхазии конопля в диком виде нигде не встречается,
в отличие от Крыма, Краснодара, Поволжья или Алтая. То есть все растения марихуаны
в Абхазии так или иначе выращены человеком, в культуре. Но откуда генетика? Этот
вопрос ставит в тупик любого местного курильщика. Как это ни удивительно, но
сейчас нет никаких достоверных сведений о генетических истоках абхазской культурной
конопли. По сути оказывается, что никто никогда об этом не думал.
Если припомнить историю, можно предположить несколько
возможных источников происхождения абхазской травы. По-видимому, искать следует
как минимум значительно раньше советского периода, поскольку в книге «Народы
Кавказа», мы читаем:
«Главными земледельческими культурами дореволюционной Абхазии были зерновые (просо, кукуруза, пшеница, ячмень) и виноград, а из технических — табак, хлопок, лён и конопля.Технические культуры — хлопок, лён, коноплю — выращивали почти в каждом хозяйстве, чему немало способствовали остатки натуральной замкнутости абхазской деревни».Ш. Д. Инал-Ипа, «Народы Кавказа».
Значит, уже в дореволюционный период, задолго до СССР, в
Абхазии широко выращивалась конопля. Причём каждый выращивал её в своём хозяйстве
сам для себя, как, в общем-то, происходит и сейчас. По сведениям того же автора
до конца XVIII века в Абхазии производили высококачественные конопляные
верёвки, которые по всему Кавказу называли «абхазскими». Однако они постепенно
были вытеснены русским товаром. Но что можно сказать точно, так это то, что растить
и обрабатывать коноплю в Абхазии умели хорошо.
Источник: журнал "Трава"
Комментариев нет:
Отправить комментарий